養子
『養子縁組』より : 養子縁組（ようしえんぐみ）とは、具体的な血縁関係とは無関係に人為的に親子関係を発生させることをいう。この関係によって設定された親子関係をそれぞれ養親（ようしん）・養子（ようし、女子の場合には「養女（ようじょ）」とも）と呼び、また養子から見て養親の家（又は家族）を養家（ようか）と呼称する。
いわゆる家父長制を基本とする家族制度を採用している場合は、家長の後継者を得るための養子縁組制度が必要となる。要するに家のための養子縁組である。古代ローマの制度はこのような制度であり、日本においても、日本国憲法の制定に伴い家族法が大幅に改正される前の養子制度は、基本的に家制度を維持するための制度であった（ただし、近代以前においてはその社会的身分において、強弱の差がある）。また、これとは別に近代以前の東アジアではより擬制的な親子関係の色が強い「義子」（中国）・「猶子」（日本）などの制度があった。
(Wikipedia:養子)

養子縁組
養子縁組（ようしえんぐみ）とは、具体的な血縁関係とは無関係に人為的に親子関係を発生させることをいう。この関係によって設定された親子関係をそれぞれ養親（ようしん）・養子（ようし、女子の場合には「養女（ようじょ）」とも）と呼び、また養子から見て養親の家（又は家族）を養家（ようか）と呼称する。
いわゆる家父長制を基本とする家族制度を採用している場合は、家長の後継者を得るための養子縁組制度が必要となる。要するに家のための養子縁組である。古代ローマの制度はこのような制度であり、日本においても、日本国憲法の制定に伴い家族法が大幅に改正される前の養子制度は、基本的に家制度を維持するための制度であった（ただし、近代以前においてはその社会的身分において、強弱の差がある）。また、これとは別に近代以前の東アジアではより擬制的な親子関係の色が強い「義子」（中国）・「猶子」（日本）などの制度があった。
(Wikipedia:養子縁組)

養子的キリスト論
養子的キリスト論（ようしてき- ろん Adoptionism）とは、イエスはもともと普通の人間であり、神の子となったのはヨルダン川でヨハネ (洗礼者) 洗礼者ヨハネから洗礼を受けた時点であるとする論。養子説ともいう。キリスト教の正統教義（神・イエス・聖霊は三位一体であるとする）に反し、異端とされる。
modalism（様態論、サベリウス派の説）とともにmonarchianism（単一神論）の1つ。
2世紀のエビオン派
:ユダヤ人キリスト教徒の一部(?)で自らを貧しい者（エビオン）と称した一派の説。エビオン派は律法を守り、禁欲的であったといわれ、3-4世紀には消滅した。
:イエスはヨセフとマリヤとの子で、初めから神性があったわけではなく、洗礼を受けた際にキリストになった、としてパウロの説にある処女懐胎やキリストの神性を否定する。（従って普通の人間も律法を保つことでキリストとなりうる？）
(Wikipedia:養子的キリスト論)

養子説 (キリスト教)
『養子的キリスト論』より : 養子的キリスト論（ようしてき- ろん Adoptionism）とは、イエスはもともと普通の人間であり、神の子となったのはヨルダン川でヨハネ (洗礼者) 洗礼者ヨハネから洗礼を受けた時点であるとする論。養子説ともいう。キリスト教の正統教義（神・イエス・聖霊は三位一体であるとする）に反し、異端とされる。
modalism（様態論、サベリウス派の説）とともにmonarchianism（単一神論）の1つ。
2世紀のエビオン派
:ユダヤ人キリスト教徒の一部(?)で自らを貧しい者（エビオン）と称した一派の説。エビオン派は律法を守り、禁欲的であったといわれ、3-4世紀には消滅した。
:イエスはヨセフとマリヤとの子で、初めから神性があったわけではなく、洗礼を受けた際にキリストになった、としてパウロの説にある処女懐胎やキリストの神性を否定する。（従って普通の人間も律法を保つことでキリストとなりうる？）
(Wikipedia:養子説 (キリスト教))

養子説
『養子的キリスト論』より : 養子的キリスト論（ようしてき- ろん Adoptionism）とは、イエスはもともと普通の人間であり、神の子となったのはヨルダン川でヨハネ (洗礼者) 洗礼者ヨハネから洗礼を受けた時点であるとする論。養子説ともいう。キリスト教の正統教義（神・イエス・聖霊は三位一体であるとする）に反し、異端とされる。
modalism（様態論、サベリウス派の説）とともにmonarchianism（単一神論）の1つ。
2世紀のエビオン派
:ユダヤ人キリスト教徒の一部(?)で自らを貧しい者（エビオン）と称した一派の説。エビオン派は律法を守り、禁欲的であったといわれ、3-4世紀には消滅した。
:イエスはヨセフとマリヤとの子で、初めから神性があったわけではなく、洗礼を受けた際にキリストになった、としてパウロの説にある処女懐胎やキリストの神性を否定する。（従って普通の人間も律法を保つことでキリストとなりうる？）
(Wikipedia:養子説)