死刑
ファイル:Death Penalty World Map.svg thumb 300px
死刑制度の世界地図（2009年1月15日時点）
死刑（しけい,Todesstafe, peine de mort ,Capital punishment)は、古くから存在する刑罰で、対象者（受刑者）の生命を剥奪する（端的に言えば殺す）刑罰である。
生命刑（せいめいけい）、極刑（きょっけい）、処刑（しょけい）とも呼ばれる。
日本での死刑事情などについては、”日本における死刑”を参照。
死刑制度の廃止をめぐる問題に関しては”死刑存廃問題”を参照。
世界各国の死刑制度に関する詳細については、”世界の死刑制度の現状”を参照のこと。
ファイル:The Christian Martyrs Last Prayer.jpg thumb right 280px ジャン＝レオン・ジェロームによるローマ時代のキリスト教徒殉教の絵画。火刑、動物刑の公開処刑が描きこまれている
(Wikipedia:死刑)

死刑存廃問題
観点=2009-7
正確性=2009-7
未検証=2009-7
独自研究=2009-7
死刑存廃問題（しけいそんぱいもんだい）とは、死刑 死刑制度の是非に関する刑事政策上の問題である。
死刑制度の是非をめぐっては、死刑制度の存続に賛成する存置論 （存続論）、死刑制度の廃止を主張する廃止論（反対論）があるとされる。死刑制度は宗教、哲学および社会感情が複雑に絡むテーマであり、存置派と廃止派とは、古代から現在に至るまで、様々な論点をめぐって対立してきた。この論争を、死刑制度に対する存廃問題と呼称する。なお、この項目では双方の立場からの記述を行っているが、いずれかの主張が絶対的に正しいか否かを判断するものではないことを留意すること。
死刑制度を維持している国では長年に渡って刑罰の一つとして死刑を存続させる死刑存置論と死刑制度を廃止させるほうが適切であるとする死刑廃止論との議論が繰り返されてきた。前者の場合は、現状維持派とみなされる場合もあるが、死刑の適用は裁量的なものであり、適用が厳罰化で拡張される場合も、また寛容化で縮小される場合もありえるため、必ずしもそうとは言い切れない。
(Wikipedia:死刑存廃問題)

死刑の廃止
本項目では、死刑の廃止（しけいのはいし）について述べる。
死刑は、人間がある程度の規模の集団となり規則・ルールで秩序を形成するようになって生まれた。規則を守らなかった事への刑罰の他に、規則を破った場合こうなるという抑止効果と、権力者への反逆は、悲惨な死に至るという威嚇もあった。有史以前からあったこの制度は、最も古典的刑罰のひとつである。
死刑廃止論者は犯罪者にも人権はあり、また死刑そのもの自体残虐な刑である・死刑は国家による殺人に他ならない、などを根拠に廃止すべきという。逆に犯罪への抑止効果、被害者の感情などを根拠に死刑を廃止すべきでなく、また近代国家における人権保障というものは国家や組織と個人が対峙したときに圧倒的に個人のほうが不利なため人権という概念があるだけで、個人対個人で一方の人権を侵害した場合加害者側の人権が一方的に保護され死を免れることはありえないという意見もある。死刑の犯罪抑止効果については統計的に抑止効果があるとする論文はいくつか発表されているがその分析の正当性には大いに批判が存在する。その後に行われた統計分析では明確な結論は出ていない。死刑にあたる犯罪が近代国家では少ないことから統計的に結論が出るのは難しいのが現状である。
(Wikipedia:死刑の廃止)

死刑廃止論
『死刑の廃止』より : 本項目では、死刑の廃止（しけいのはいし）について述べる。
死刑は、人間がある程度の規模の集団となり規則・ルールで秩序を形成するようになって生まれた。規則を守らなかった事への刑罰の他に、規則を破った場合こうなるという抑止効果と、権力者への反逆は、悲惨な死に至るという威嚇もあった。有史以前からあったこの制度は、最も古典的刑罰のひとつである。
死刑廃止論者は犯罪者にも人権はあり、また死刑そのもの自体残虐な刑である・死刑は国家による殺人に他ならない、などを根拠に廃止すべきという。逆に犯罪への抑止効果、被害者の感情などを根拠に死刑を廃止すべきでなく、また近代国家における人権保障というものは国家や組織と個人が対峙したときに圧倒的に個人のほうが不利なため人権という概念があるだけで、個人対個人で一方の人権を侵害した場合加害者側の人権が一方的に保護され死を免れることはありえないという意見もある。死刑の犯罪抑止効果については統計的に抑止効果があるとする論文はいくつか発表されているがその分析の正当性には大いに批判が存在する。その後に行われた統計分析では明確な結論は出ていない。死刑にあたる犯罪が近代国家では少ないことから統計的に結論が出るのは難しいのが現状である。
(Wikipedia:死刑廃止論)

死刑廃止
『死刑の廃止』より : 本項目では、死刑の廃止（しけいのはいし）について述べる。
死刑は、人間がある程度の規模の集団となり規則・ルールで秩序を形成するようになって生まれた。規則を守らなかった事への刑罰の他に、規則を破った場合こうなるという抑止効果と、権力者への反逆は、悲惨な死に至るという威嚇もあった。有史以前からあったこの制度は、最も古典的刑罰のひとつである。
死刑廃止論者は犯罪者にも人権はあり、また死刑そのもの自体残虐な刑である・死刑は国家による殺人に他ならない、などを根拠に廃止すべきという。逆に犯罪への抑止効果、被害者の感情などを根拠に死刑を廃止すべきでなく、また近代国家における人権保障というものは国家や組織と個人が対峙したときに圧倒的に個人のほうが不利なため人権という概念があるだけで、個人対個人で一方の人権を侵害した場合加害者側の人権が一方的に保護され死を免れることはありえないという意見もある。死刑の犯罪抑止効果については統計的に抑止効果があるとする論文はいくつか発表されているがその分析の正当性には大いに批判が存在する。その後に行われた統計分析では明確な結論は出ていない。死刑にあたる犯罪が近代国家では少ないことから統計的に結論が出るのは難しいのが現状である。
(Wikipedia:死刑廃止)

死刑囚042
『死刑囚042』（しけいしゅう おしに）は、週刊ヤングジャンプ（集英社）等に2002年3月から2004年12月まで連載されていた、小手川ゆあの漫画作品。全5巻で完結。
舞台は日本に限りなく類似した近代法治国家。死刑囚042号（本名、田嶋良平）はある日突然独房から出され、椎名という研究者から死刑制度に代わる新たな制度のための実験に参加しないかと言われる。その実験とは、殺人犯などの凶悪な死刑囚を死刑にする代わりに、脳の中にある一定度以上の興奮を感知すると自動的に爆発するチップを埋め、かつ24時間体制の監視をつけて安全を確保した上で社会奉仕をさせるというものであった。田嶋はその提案を受け入れ、チップを脳内に取り付け、集英高校で働く事になる…。
(Wikipedia:死刑囚042)

死刑廃止条約
『国際人権規約』より : 国際人権規約（こくさいじんけんきやく）とは、人権条約・規約の一つである。
世界人権宣言の内容を基礎として条約化したものであり、人権諸条約の中で最も基本的かつ包括的なもの。
内容は、“国際人権A規約”とも呼ばれる「経済的、社会的及び文化的権利に関する国際規約（社会権規約）」と、“国際人権B規約”とも呼ばれる「市民的及び政治的権利に関する国際規約（自由権規約）」、それに「B規約の選択議定書」である「市民的政治的諸権利に関する選択議定書」から構成される。
世界人権宣言採択後18年間にわたって議論が重ねられ、1966年12月16日の第21回国連総会で採択された。1976年発効。
(Wikipedia:死刑廃止条約)

死刑執行人もまた死す
『死刑執行人もまた死す』（しけいしっこうにんもまたしす、原題：”Hangmen also die”）は、1943年のアメリカ映画。当初は120分版だったが、134分の完全版が1987年より公開されている。
監督・原案・脚本：フリッツ・ラング
原案・脚本：ベルトルト・ブレヒト、ジョン・ウェクスリー
撮影：ジェームズ・ウォン・ハウ
ブライアン・ドンレビー‐ヴァニヤック、スヴォバダ。医師で総督ラインハルト・ハイドリッヒの暗殺犯
ウォレター・ブレナン
アンナ・リー‐マーシャ・ノヴォトニー。この映画のヒロイン。
デニス・オキーフ
舞台はナチス占領下のチェコのプラハ。死刑執行人の名称でプラハ市民に恐れられていたボヘミア・モラビア（ベーメン・メーレン）保護領の副総督ラインハルト・ハイドリッヒが暗殺されたことをきっかけに、秘密警察ゲシュタポはチェコ・スロバキアの名望家らを人質に取り、暗殺犯の捜索に手段を選ばない恐怖から物語は始まる。そんな中、総督を暗殺した男ヴァニヤック（虚偽の名前）をかばったマーシャ・ノヴォトニーは、自分がかばった男のために、大学教授の父親が人質に取られたため、ヴァニヤックこと本名スヴォボダに自首を懇願し、父の命を助けようとするのだが、ゲシュタポの残忍な取調べや人質にされた父との面会の際に父が語った「自由は闘って勝ち取るものだ」という言葉によって、自由を求める一市民としてスヴォボダらとともに活動していくのだった・・・
(Wikipedia:死刑執行人もまた死す)

死刑囚
死刑囚（しけいしゅう）とは死刑の判決が確定した囚人の称。刑事施設及び受刑者の処遇等に関する法律(平成17年5月25日法律第50号)等法令では死刑確定者と称する。
日本における死刑囚に対する刑の執行は法務大臣の命令によらなければならない（刑事訴訟法第475条第1項）。法律上、特別な理由のない限り、死刑判決が確定してから6ヶ月以内に死刑が執行される（同法同条第2項）。この規定は日本国憲法制定後の1948年に現行刑事訴訟法を制定した際に、従来のように死刑執行まで時間がかかりすぎるのは、死刑執行を待つ恐怖が長く続くことになって残酷であり、新憲法の趣旨にも反するという理由で作られたものである。すなわち、旧刑事訴訟法下ではかなりの時間を要していたということであり、一種の努力目標であった。これは後に示された判例で6か月以内の執行は法的拘束力のない訓示規定とされている。これについては現状説明のための後付けではないかとの意見もある。
(Wikipedia:死刑囚)

死刑執行中脱獄進行中
『死刑執行中脱獄進行中』（しけいしっこうちゅうだつごくしんこうちゅう）は、荒木飛呂彦の青年漫画 青年向け短編漫画作品。及び短編集のタイトルである。
集英社の青年向け漫画雑誌「スーパージャンプ」1995年2号に掲載された。「SCオールマン愛蔵版」の漫画レーベル一覧 レーベルで、以下の3作品の短編を共に収録した単行本として、集英社より1999年11月24日に発行された著者の短編集第二弾。ISBN 4-0878-2537-X
ドルチ ～ダイ・ハード・ザ・キャット～（MANGAオールマン オールマン、1996年11号・12号）
岸辺露伴は動かない ～エピソード16‥懺悔室～（週刊少年ジャンプ、1997年30号）
デッドマンズQ（オールマン、1999年12号 - 14号）
(Wikipedia:死刑執行中脱獄進行中)

死刑賛成論
『』より : (Wikipedia:死刑賛成論)

死刑反対論者
『』より : (Wikipedia:死刑反対論者)

死刑賛成論者
『』より : (Wikipedia:死刑賛成論者)

死刑廃止運動
『』より : (Wikipedia:死刑廃止運動)

死刑存続論
『』より : (Wikipedia:死刑存続論)

死刑の是非
『』より : (Wikipedia:死刑の是非)